presentación del diseño de una clase de dialogo ecumenico.
realizar un cuadro donde se explique la definicion de Descripción, explicación y predicción segun libro de referencia dado en esta pagina.
Jimmy Osaki Llanos. , sin año. Categorías conceptuales del proceso de investigación científica. <http://www.monografias.com/trabajos3/invcien/invcien.shtml> consulta el 24 de abril del 2007
Entrega una definición de ciencia mostrando su historia, su procedencia, tambien hace referencia sobre algunos autores que se han pronunciado sobre esto, y dando una descripción y una explicación sobre el método científico.
María Faúndez
Ferreter Mora, j Diccionario de filosofía tomo 1. Barcelona, Editorial Ariel S.A., 1994 pp- 828-830
Descripción: se puede ver a varios autores que dan un aporte para la definición de descripción en la ciencia. Es una enumeración de caracteres con las que se puede diferenciar una cosa de otra, la descripción no se opone a la definición, e+s una definición menos exacta.
Ferreter Mora, j Diccionario de filosofía tomo 2. Barcelona, Editorial Ariel S.A., 1994 pp- 1189-1191
Explicación: En el sentido etimológico este término designa el “proceso mediante el cual se desenvuelve lo que estaba envuelto”, se hace manifiesto lo que estaba oculto. El problema que se encuentra es sobre el contraste entre explicación y la descripción o la comprensión; la explicación es el método de las ciencias de la naturaleza, en cuanto que la comprensión es el método de las ciencias espirituales; la explicación es como la especulación ilegitima sobre causas ultimas en tanto que la descripción es autentico método de la ciencia.
Ferreter Mora, j Diccionario de filosofía tomo 3. Barcelona, Editorial Ariel S.A., 1994 pp- 2882
Predicción: Es lo esencial de una teoría o hipótesis científica, y el éxito de esta se mide por el éxito de la hipótesis. Los empiristas han definido la tesis de la simetría entre explicación y predicción; algo se explica en medida que se predice las consecuencias y se predice en tanto que se explica.Los empiristas no son estrictamente hablando “prediccionistas”.
María Faúndez.
Popper, K (2004). La Lógica de la investigación científica () España: Tecnos pp, 57 – 60
Al deducir en enunciado que describe las premisas deductivas de una o varias leyes universales y enunciados singulares (condiciones iniciales) se da una explicación causal,y los dos enunciados son necesarios para lograr esto.Las condiciones iniciales describen la “causa, y las predicciones describen el “efecto”.Aquí no se afirma ni se niega ningún concepto de causalidad y explica que es. Principio de causalidad consiste en el afirmar que todo acontecimiento puede explicarse causalmente.Si la palabra puede es interpretada como que siempre es posible lógicamente construir una explicación entonces el principio es analítico. Pero si puede se refiere a que el mundo lo rige leyes estrictas en una afirmación sintética.Propone una regla que es no abandonar la búsqueda de leyes universales ni de un sistema teórico además de no abandonar lo intentos de explicar causalmente los acontecimientos que se puedan describir. Esta regla debe guiar, en su tarea, al investigador científico.
leer el documento anexado. y realizar una reflexión de como el ecumenismo esta presente en chile.
link: http://www.iglesia.cl/santiago/ecumenismo/index.html
Maria Faúndez
Neuner, P. (2001). Prueba de Fuego del ecumenismo. Selecciones de Teología, vol 40,Nº 158. pag 99-110
La diferenciación entre iglesia y comunidades eclesiales se hace notar con la definición que da Pió XII en la encíclica Mystici Corporis donde proporciona a conocer tres vínculos: Bautismo, profesión de fe, sumisión a la jerarquía eclesiástica. Con esta definición cierra las posibilidades a una sola iglesia Católico-romana, y esta se cierra al ecumenismo por año. En el Concilio Vaticano II la unidad de la iglesia fue un tema esencial por lo que ella se abre al ecumenismo. A este concilio fueron invitados distintos reprentantes de iglesias no-católicas, que no tenían derecho a voz ni a voto pero si a estar presentes, a través de los secretarios podían aportar sus ideas y consejos. Esta situación hizo cambiar la forma de ver las distintas iglesias. Es así como el concilio cambia la concepción que la iglesia católica tiene del ecumenismo e invita a la unidad.
María Faúndez
BOSCH. J.(1991). Para comprender el Ecumenismo. España:Verbo Divino.
En este libro se puede encontrar información del ecumenismo. Se divide en 5 capitulo, en el primero se puede encontrar el término ecumenismo y hace una introducción al estudio de modelos y proyectos de unidad. En el segundo capitulo están las divisiones cristianas, sus raíces y porque se mantienen. En el tercer capitulo se expresa el don del Espíritu Santo y las instituciones de las que se vale para ofrecer su don en la unidad, sus orígenes y las grandes instituciones ecuménicas. El cuarto capítulo titulado “hacia la verdad” se encuentran los dos vértices que no deben ser olvidados en el trabajo ecuménico unidad y verdad. Analizando los problemas de doctrina que son obstáculos para la unidad de las iglesias cristianas. En la conclusión, en el quinto y último capitulo, se hace una invitación a no decaer y mantener la esperanza ecuménica a pesar de los retos que se presentan y los obstáculos. María Faúndez
Meditación de Mons. Brian Farrel. 2007. ¿cuáles son las esperanzas para el ecumenismo?.<ttp://es.catholic.net/ecumenismoydialogointerreligioso/790/2670/articulo.php?id=30533>. Consulta 12 de abril del 2007.
Es el Espíritu Santo quien gobierna y da la unidad a la Iglesia y es la oración la principal herramienta de unión para los creyentes ya que el seguimiento de Cristo no puede separarse. Hace cien año que comenzó la semana de la oración universal por la unidad de los cristianos, se realiza desde 18 al 25 de enero, el Concilio Vaticano II es el ingreso oficial al movimiento ecuménico. Este año la semana de oración fue en Umlazi donde hay un código de silencio, sobre todo con el sida, por lo que este año se hace un llamado a “romper el silencio”, a los pobres, refugiados, marginados, maltratados, etc.
Se sabe que nuestras divisiones son profundas por lo que el camino de unidad es largo y difícil.
Debemos tener presente el objetivo final que es la comunión de Cristo y la Iglesia. Teniendo presente que son muchas cosas que poseemos en común como son la creencia en Dios que es Padre, Hijo y Espíritu Santo; además todos honramos las sagradas escrituras, compartimos oraciones y otras fuentes espirituales.
María Faúndez
